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  • 鼓——寺院报时集众之法器

    鼓,打击乐器之一。由金、玉、木、石等制成,有各种不同的形状和大小,是寺院常用的法器。其种类有:羯鼓、鱼鼓(即木鱼)、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。按其用处可分为: 斋鼓:食时所用之云鼓; 浴鼓:浴时所用; 法鼓:诵经、念唱时用;也用于重大法会和集合僧众用。 在印度,鼓多为报时、警报之用。我国古来亦习惯用鼓,在仪式、舞乐、军阵等...

    王 惕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南阳佛教音乐的历史介绍

      南阳佛教音乐的历史介绍   佛教音乐比道教音乐更为复杂,但在我市留存却极少,到了解放前夕,只有唐河竹林寺、镇平菩提寺、淅川香严寺及荆紫关法海寺的音乐,现在南阳除了僧人早课、晚课、上供等念诵的经赞外,主要是寺僧为丧者超度亡灵所奏的音乐,所用乐器有笙、管、铙、镲、钵、木鱼、手鼓等十余种,曲调有《太平歌》、《文赞子》、《武赞子》、《四朝元》、《报坛台》、《清铜亮》等。在做法事时,不管...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350787250.html
  • 名利之外 他们信佛

    不要拿,如果尽了力也不成功,就要放得下。不要后悔。我们必须接受现实,如果不能,不断在内心斗争,那就很辛苦。”刘德华 木鱼代表他的信仰 如果用一首歌来形容刘德华的生活,也许可以总结为《木鱼和金鱼》,木鱼代表了他的宗教信仰——他笃信佛教;金鱼代表他丰富多彩的业余生活,在一定的范围之内逍遥自在。刘德华是一位虔诚的佛教徒。据刘德华说,家中父母都信佛,他自小亦有接触佛教,但都是去寺院拜佛、参观、...

    佚名

    |名利之外 他们信佛|

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  • 拜祖大典之禅宗少林:嵩山脚下感知中国博大文化

    与静的和谐,禅居生活与村民生活的和谐。   多声部的木鱼开始演奏少林武僧成长的历程:顽皮的少年,刚强的壮年,修持的晚年……传说中的牧羊女赶着羊群走来了,歌声打破木鱼的禅定,给这片佛园净土带来人间的...、《石乐·禅颂》五个乐章组成。水乐,溪山坐禅、踏水行歌;木乐,少林木鱼功、风幡心动;风乐,寺院铃声、山岳风涛;光乐,塔林四季,轮回鼓声;石乐,松山石歌、圆满禅颂。七十分钟的演出漫若进入佛界,世间一切...

    【佚名】

    |文化|

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  • 曹洞祖庭宜丰洞山

    称。   景点20余处,有普利寺、价祖塔、苏辙诗石刻、木鱼石、七仙桥、千年罗汉松、石上楠、逢渠桥及夜舍山、红木埚、牛头山、经坑等多处佛塔林,雄伟的山门有已故佛教协会原会长赵扑初老先生亲题“洞山禅林”...身影所作的《逢渠偈》而题写的,迄今已有一千多年的历史了。   洞山山口,有一块木鱼石,形似木鱼,叩击顶端会发出“多多”之声。人们还传说此石能昼开夜合。明代道僧禅师曾有诗《题夜合石》:“山城无锁日东西...

    不详

    |五明研究|

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  • 禅七规矩法器

    板声提醒打七者,准备起来,进禅堂用功。而晚间十点的击板,意味著就寝的时间已到,应尽速结束一切动作准备养息,以养精蓄锐,接续第二天的用功。   木鱼──  在禅七中,每支坐香的开始,在上座盘腿之后,会听到敲第一声木鱼“ㄎㄡ”的声音,这是告知打七的大众尽速调整坐姿,盖好盖腿布;待两三分钟后,敲第二声木鱼“ㄎㄡ”,此时提醒大众即将开始坐香,未准备好者应加快动作;约再过半分钟,再连续轻敲二声木鱼“ㄎㄡ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘一大师开示:人生之最后

    切宜留意。 又寻常助念者,皆用引磬小木鱼。以余经验言之,神经衰弱者,病时甚畏引磬及小木鱼声,因其声尖锐,刺激神经,反令心神不宁。若依余意,应免除引磬小木鱼,仅用音声助念,最为妥当。或改为大钟大磬大木鱼,其声宏壮,闻者能起肃敬之念,实胜于引磬小木鱼也。但人之所好,各有不同。此事必须预先向病人详细问明,随其所好而试行之。或有未宜,尽可随时改变,万勿固执。 第四章 命终后一日 既已命终,最切要者,不可...

    佚名

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  • 禅宗的法物与道场

    最重要的法物,就是钟板、木鱼。   “钟”,谈到禅堂的报钟,有所谓“钟声传三千界内,佛法扬万亿国中;功勋祈世界和平,利益报檀那厚德”,实非常有意义。   “板”,寺院的打板,分为一板、二板、...四板以后,打五板“哆哆哆!哆哆!”接报钟。从一板到五板就是这样轮转。   禅堂的钟板,就是大众的号令,所谓“龙天耳目”,必须相当尊重。钟板的配合有时是“一钟一板一木鱼”,有时是“二板一钟一木鱼”,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吉祥寺浅考

    ,张果老手敲木鱼,口念佛经直到黎明,张果老意欲告辞,舍民随后相送,一眨眼便不见果老的踪影,只听到空中一个声音叫道:“施主留步,草舍之地应建一庙宇,以传经颂佛,普度众生,我张果老去矣。”舍民闻声大惊,急忙跪地连连对天叩拜,这时候在草舍的对面,佘家塘湖畔涌起一低矮土山,形状和木鱼一模一样,后人就将此土山命名为木鱼墩。   从这以后,草舍老人逢人就说,奇遇张果老的经过,一传十十传百,横直数百里都知道了。...

    秦歌

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  • 进佛寺应注意的礼仪

    肃静心都没有,如此扰乱出家人清净修行之地,是不行的。 不能乱动佛堂内的法器 带小孩到佛寺礼拜的信徒,一定要管制好,勿让小孩在大殿内东奔西跑,或随意动法器。因木鱼,罄之法器,是龙天耳目,千万不能让小孩把玩敲打,否则罪过很重。 有一个七岁小孩,随祖母到彰化善化佛堂拜佛时,一时好奇,在大殿内拿起木鱼就敲打,被祖母斥训一顿,结果那天回家,头不明地疼痛,吃了药也不能止痛,求医也无效,祖母怀疑是否因在佛堂顽皮...

    佚名

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